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  • 不空三藏和尚遗书

    道场,永为供养,不得辄零落,出外借人。吾缘身衣,并已舍尽。金八十七两,银二百二十两半,并将施入五台山金阁、玉华两寺,装修功德。所有家具什物、漆器、铁器、瓦器、床席、毡褥、床子、褥子,诸杂一切物等,吾并舍与当院受用,子弟往来,须投寄。梵夹,阁上藏中安置,其藏经,为是敕赐镇院安置。汝常为国转读,持念焚香,供养守护,并不得零落、损失。吾奏圣人造阁,下置文殊菩萨,上安汉梵之经,为国福田,永代供养。...

    不空三藏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362079592.html
  • 入行论释·善说海 讲记(169)

    com/video0/rpsxl169.WMV 思考题 899、外道实宗认为:“如果没有常有成实之我,那么业果也就不存在,一个人现在造业,将来业果又成熟在谁身上呢?”对此你该如何作...悲心不合理。 癸一(遣除业果不合理)分二:一、辩诤;二、作答。 子一、辩诤: 若我非实,业果系非理, 已作我既灭,谁复受业报? 外道实宗认为:常有的我必须存在。(“外道”...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/21272725304.html
  • 修习之法·选释之一

    (3)似相增大:欲求熟练安止定的人,必须清净诸障碍法而入定,必须以广大心修习增长既得的似相。似相的增长二地──近行地和安止地。即已达近行的亦得增大似相,或已达安止的亦得增大似相,於此二处的一处中...於禅支,名为喜心所的乐粗起,舍受与心一境性寂静现起,此时为了舍断粗支为获得寂静支,於同样的相上“地,地。”数数作意。当他想:“现在第四禅要生起了,便断了分,即於那同样的地遍作所缘,生起意门的转向心,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584638916.html
  • 楞严咒的感应

    加州万佛圣城的山门副师父所做的对联,右联写道“华严法会楞严坛场四十二手眼安天立地”,可见师父主要就是靠着《华严经》、《楞严经》和《楞严咒》《大悲咒》的四十二手眼来安天立地,默默中用佛法的力量谋求...是支持世界不到末日的灵文”,“世界上若一人会念《楞严咒》,这世界就不会毁灭”。   《楞严经》里讲得很清楚,只要能持诵《楞严咒》,无论饥荒、瘟疫、战争、贼难以一切的灾难都能逢凶化吉,而且...

    谢果正

    |楞严咒|楞严|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/0803094516.html
  • 索达吉堪布:显密问答录 16、藏传佛教培育信心道念的特殊方便

    世俗的名利心取而代之。我想知道的是,藏传佛教在出离心的培养和信心道念的建设方面,什么特殊的方便?   索达吉堪布:济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑关切,对此我本人表示完全理解,并...千篇一律的学院教育中日渐淡化了。故我觉得济群法师以多年的教学经验得出的结论,实在是言而征、一针见血。   对此问题,汉传佛教界的一些高僧大德责任感与忧患意识的修行人,都曾在各种场合、媒体上发表...

    索达吉堪布

    索达吉堪布|显密问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10021411254.html
  • 西瓜

    吃,应遵循季节规律。不要吃刚从冰箱里拿出来的西瓜。西瓜含糖量高,糖尿病人要慎食。西瓜寒凉,过分的寒凉刺激会减弱正常的胃蠕动,影响胃功能。因此,脾胃虚寒、消化不良胃畅道疾患的人应少吃或不吃西瓜。西瓜...使血压降低的物质。吃西瓜后尿量会明显增加,这可以减少胆色素的含量,并可使大便通畅,对治疗黄疸一定作用。新鲜的西瓜汁和鲜嫩的瓜皮可增加皮肤弹性,减少皱纹,增添光泽。因此,西瓜不但很好的食用价值,还是...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/ffzt/mwss/yclyy2007/09/17032914928.html
  • 《论述本》论医生

    别人的心情节制地适应别人的行为,从精通人情世故出发,进行治疗,则将获得自己的幸福和声誉,而食物与享受也随之而来。医生贡献自己的力量,不要骄傲,不能贪婪,必要时,可以取一些感谢的报酬。若时间一长,疾病...医生部分,应从六个方面去学习。计:①条件,②性质,③界说,④区别,⑤工作,⑥后果。 (一)作为一个医生的条件 要具备一定的智慧,要有为众生造福的热情;要有为病人服务的誓言;要在身语意三方面...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|医生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06591536614.html
  • 玄奘法师——因明部分

    弟子们的创见(如果的话)或者错误发挥区分开来。这历来是个难点。本文将唐疏中共有的、疑义的或者充足的理由支持的五条阐述如下。  1、玄奘弘扬的是陈那前期的新因明,以立破为主,以认识论作为准备条件而...收徒传道。玄奘不但随他学了许多经论,还请教了许多瑜伽论和因明论的问题。玄奘在杖林山一住又是一年有余。在这期间,玄奘还纠正了老师胜军经过40多年深思熟虑而建立的一个比量。这个比量是一个过失的共比量,...

    玄奘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520238155.html
  • 玄奘法师与因明

    弟子们的创见(如果的话)或者错误发挥区分开来。这历来是个难点。本文将唐疏中共有的、疑义的或者充足的理由支持的五条阐述如下。  1、玄奘弘扬的是陈那前期的新因明,以立破为主,以认识论作为准备条件而...传道。玄奘不但随他学了许多经论,还请教了许多瑜伽论和因明论的问题。玄奘在杖林山一住又是一年有余。在这期间,玄奘还纠正了老师胜军经过40多年深思熟虑而建立的一个比量。这个比量是一个过失的共比量,玄奘给...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530938235.html
  • 摄类原词莹澈镜论

    红色与白色之支分显色,是桔黄色故。若根本许:桔黄色文殊之显色有法,应非八支分显色随一,非云与烟,尘与雾,非明与暗,影与光故。各各因成立者,与桔黄色文殊之显色是一故。  云:若是色遍是显色。旃檀之香...外色之性相,从外色分为五者:有色处、声处、香处、味处、触处五种故。眼识所取是色处之性相,从色处分为二者:有形色与显色两种故。从形色分为八者:长、短、高、低、方、圆、正、不正八种故。如正方形是方,如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12085538559.html